咨讯息 · 2022年9月28日 0

我国中学生思想界悄悄再妖魔化:“大阻塞”的伏线?|人文四海

洪恺 | 《人文四海》特邀撰稿

时间退步到2016年,自那时起直到今天,一直呈抬头趋势的左翼大潮更加突显,成为刮起亚洲地区的在政治上现像。在英国,围绕总统大选,共和党人Azamgarh奥巴马所代表的扩张主义、贸易保护主义、对华工和极少数族群的不亲善立场等左翼主张,招揽了众多反对者。在西欧,随着侨民危机的加剧,和奥地利工党等左翼在政治上力量的下台,第二次世界大战后努力培育了半个多世纪的西欧价值观念受到压制,分裂主义和民族主义者加速蔓延。如果我们对左翼思想界做一类激进的、民族主义者的大致理解,那么阿拉伯当今世界更早就开始了激进化的过程。简单上看,此轮左翼大潮是对2008年以来当今世界范围内经济动荡和在政治上变革的化学反应,但它与此同时也是一类从古至今、长久以来的社会风气思想界和在政治上观念。本文就是在大众思想界层面所做的一个检视。服务器

作为一类现像,这一轮左翼大潮的形成比较复杂,很难用具有描述性与此同时又足够准确的定义去描述,但它至少有以下几个鲜明的特征:服务器

一是主要依托互联网和SNS网络传播,二是以中学生为主体,三是和本地在政治上议程相结合,四是彼此间呈文明的冲突状态。服务器

激进偏激的相联之路:服务器奥巴马现像与帝吧征战

2016年英国总统大选中奥巴马现像在部份我国中学生人中引起的化学反应,是检视此轮思想界起伏的一个侧发力点。在亚洲地区一些中学生人聚集的网络社区上,大量回帖站在了支持奥巴马的一方。这是一件令人大感诧异的现像,因为奥巴马所秉承的在政治上立场和在政治上观点与我国情境隔最要,这种美妙的情感唤醒必定有其特殊其原因。

奥巴马的我国影迷之所以出现,更重要的其原因或许并不在于他们对英国亚洲地区在政治上议程的具体内容看法,而是对英国左翼势力兴起的正义感,一类在亚洲地区化情境下招揽中学生人的左翼姿态。用一句网络金句来说,我国中学生人对奥巴马的立场是主要看魅力服务器

换句话说,英国左翼中学生和部份我国中学生人在心理形成上的这种异质性,才是促成亚洲地区奥巴马现像造成的基础。服务器具体内容而言,奥巴马让英国再次伟大的口号,对极少数族群和外来华工的强硬立场,对社会风气人文的激进偏激等等,让我国的这些中学生人造成了产生共鸣,不自觉地把这些立场延展到亚洲地区议程上,从而造成了沃苏什卡的效果。

我国部份中学生人对左翼思想界的这一正义感,和亚洲地区中学生议程上的这种等价性促使人们思考,这种立场还有哪些表现?其招揽力究竟来自何处?值得注意的是,从不晚于2008年开始,我国互联网上也在形成着一波偏向民族主义者、人文激进主义和国家主义的中学生思想界,与此同时又裹挟着一大批当代中学生亚人文。它尚不能称之为一个边界清楚、层次严整的社会风气思想界,但的确在魅力上和亚洲地区范围内的激进思想界有着相似性。而且,这一波中学生思想界内在于我国30多年来逐渐成型并不断变化的社会风气结构本身,且浑身上下洋溢着中学生人特有的战斗性,在与其他思想界的竞争过程中,造成了一定的号召力与动员力,形成了一些网络公共事件得以造成的观念基础。服务器

值得琢磨的是,2016年初次发生在互联网上的帝吧征战事件,再次说明中学生群体中观念的多元与多义。表面上看,这次网络事件的参与者和奥巴马的反对者重合度很低,相互之间甚至不乏歧视与攻讦,但他们像是彼此的镜像,在关于民族主义者的魅力上有着相似性。当然,我们很难将帝吧征战看做社会风气思想界的后果,但思想界作为一类社会风气观念,其影响是普遍照拂的,知识精英可以取法其上,一般民众和网络中学生也可以得乎其下。帝吧征战事件就是得乎其下的一次网络集体行动。服务器

此次网络事件被很多人称之为网络爱国主义或者贴上民族主义者、国家主义等标签,有一定道理,但和事件本身的匹配度不是很高。作为中学生群体的一次网络行动,这一事件本身未必有外界所说的强烈在政治上色彩,而是在一个带有网络娱乐化色彩的背景下,中学生人对民族人文和国家认同朴素情感的自发流露服务器,这从帝吧远征军所使用的具有鲜明我国元素的表情包中即可窥见一斑。

奥巴马现像和帝吧远征在我国互联网上的出现,共同说明了中学生群体的朴素在政治上观有多么广泛和复杂。作为分析个案的这两个群体,相互之间的差异丝毫不弱于相似性——如果不是差异性更大的话。但从中我们依然可以辨识出这些中学生群体中一些共通的要素,如对民族主义者、国家主义、人文激进主义等传统激进观念的同情。这些要素和亚洲地区主流知识界(他们的上一代人)在1980年代以来形成的所谓左与右基本无关,也不是对这种外力的应激化学反应,或者有些人所说的充满暴力和假想敌的民族主义者,而更多是自发生长出来的。它是30多年来我国自身发展和参与亚洲地区化在中学生群体中结出的观念之果,深植于我国社会风气自身的物质土壤与人文环境。服务器

国际视野下的近代思想界更迭服务器

总体而言,欧美意义上的左翼思想界对大部份我国人来说是比较陌生的东西。不过,如果将当前这股刮起亚洲地区的左翼思想界在一个更一般的左右光谱中加以辨析,那么当代我国中学生群体中的亲左翼立场就相对容易理解。在这个一般定义中,左的光谱为平权运动、反资本霸权、妇女权利、环境保护运动等激进主义,右的光谱为国家主义、民族主义者、贸易保护主义等激进的一方。大众之所以对这一光谱相对陌生,是因为在历史上这通常是民族国家出现之后的事务,属于现代性的一部份,此前的我国社会风气缺少这一土壤。服务器

事实上,我国20世纪以来的整体思想界变化,本身就内在于国际思想界激荡之中。五四运动以来以中学生为主体的思想界起伏,自始就和来自俄国革命的、来自英美的、来自欧陆的不同思想界相互激荡。而一个世纪以来最接近左翼的社会风气思想界,出现在1930年代,准确说是在大革命失败后到西安事变之前。当时的这股思想界受德国影响较大,笼统而言以民族主义者、国家主义、军事化为特征。当时国民党的在政治上人物对德国的在政治上实践抱有复杂的情感,既对民主在政治上和议会在政治上有着天然的不信任,又对德国在现代化过程中锻造出的民族自信、高度军事化和领袖信仰充满羡慕。这一时期一些极端左翼组织的出现,如三民主义力行社(即蓝衣社),就是该思想界的产物。2014年热播的电视剧《北平无战事》中描述的所谓铁血救国会,可以看做是蓝衣社的继承者。服务器

从1930年代前后,我国中学生开始了又一轮的大分化——这样的分化从19世纪下半叶就已开始,此后逐渐形成大分流的趋势。当时的白色恐怖在中学生学生中激起了极大的反弹,促使他们在理念上思考其他的可能性。作为对左翼在政治上的反动,左翼知识分子在文艺战线展开了斗争,这是左联造成的时代背景,与此同时也是延安之所以能够招揽大量左翼中学生知识分子的其原因:那里不仅是全民族抗战的一个中心,也是进步的象征和左翼光辉理想的策源地。服务器

1936年的西安事变及之后的全面抗战的兴起,迅速将这股左翼思想界扫荡一空。这一方面是由于全民族抗战历史使命的降临,还有一个其原因是随着当今世界反法西斯同盟的成立、远东战场的开辟,我国思想界开始想象一类以英美在政治上为模板的现代化样式。可以说,1940年代我国知识界的主流思想界是偏向英美的,一些关于英美自由主义和在政治上理论的著作也随处可见。以后见之明来看,1936年以后直到1940年代的我国思想领域有两大重要事件,一是国统区的英美化思想界,一是延安进行的马克思主义我国化。服务器当然,这一时期的思想人文界还留有1930年代左翼思想界的痕迹,比如战国策派,但总的来说已经不是主流。

左翼思想界在1949年之后基本肃清,这当然和具体内容的在政治上进程有关,但根本其原因还在于,共产主义从一开始就有着当今世界主义的理想,而毛泽东本人也对当今世界范围内的社会风气主义运动保持着强烈兴趣,有着当今世界主义的眼光,这从他关于三个当今世界的划分中就可以看出。这一时期不论是在政治上领袖还是关心在政治上的知识中学生,都不曾将眼光固守在一国之内。换句话说,一直到1978年之前,我国缺少左翼思想界造成的真正土壤,即通常意义上的民族国家建设和常态在政治上的环境。这一状况在1980年代末期开始改变,思想界在关于改革方向等重大理论问题上造成分歧,进而形成了纵贯整个1990年代的新左派与自由主义论争。进入新世纪之后,随着我国国力的上升、国际上关于我国模式的讨论,人文激进主义、国家主义等属于传统左翼光谱的思想界开始兴起,并在近年来的边疆问题、香港和台湾事务中得以发酵。服务器

多元复杂性:服务器当代我国中学生思想界的内部结构

作为思想界主体的中学生群体,大多出生于改革开放之后,对此前的在政治上并无切身体验,也因此没有太多思想负担。在通常情况下,他们和1980年代以来的左与右、改革与激进等争执并无交集,除非基于知识层面。后改革时代出生的中学生人,一般不会有特别强烈的左右意识,他们时而为左翼的平等主义和理想光芒所招揽,时而又为左翼的朴素情感所打动。极端主义的声音总是稀少的,尽管撕裂社会风气的也正是这种极化主张。如果大致做一个区分,那么2008年汶川地震、北京奥运前后标志着80后登上历史舞台,而帝吧征战则标志着90后的观念觉醒。这种划分无疑是粗糙的,但大致可以代表这种观念代际的年轮和互联网时代的发展轨迹。服务器

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当代中学生在社会风气议程上的立场,还与各自的成长经历有关。比如,以当下的人文议程小镇中学生为例,如果他(为了避免女权主义者的指责,我们假定这是一位男中学生)出生于上世纪八九十年代内地县城的破败国企家庭,通过努力在2000年代接受了不错的大学教育乃至研究生教育,毕业后在北上广深等一线城市的公司打拼,那么他的社会风气关切有可能是这样的:服务器

同情左翼阵营关于平等的信条,也认同大学教育可能带给他的关于西方价值的理念,与此同时也爱看《环球时报》,对工业党和强国派非常赞同,在职业上又接受自由市场的一套。如果他凑巧首付了一套被曝光建在毒地边上的房子,又有可能成为维权业主

一言以蔽之,当代中学生在社会风气议程上的立场是复杂的乃至互相矛盾的,绝大多数都称不上某一翼。这主要是我国社会风气的流动性和快速变化的阶层结构所决定的。服务器

然而,这并不能排除在极化状态下,中学生群体不会出现又一次的大分流。以亲左翼思想界的出现为例,它一定程度上中和了左翼思想界中激进的一面,满足了人们或许尚未完全意识到的这种需求,比如家庭及其承载的伦理价值。我国社会风气30多年来在家庭伦理层面的变化是极其激进的,不仅使传统的家庭形态荡然无存、让家庭成员之间的分离成为转型社会风气普遍承受的伦理之痛,而且在两性、婚姻、养老、家庭财产等方方面面都引起了针锋相对的大讨论。服务器

在这种背景下,作为人文激进主义的左翼思想界承担了抚慰人心的重任,在推动传统价值回归方面让很多人造成了认同感。而当代亲左翼思想界对平等主义的追求,也招揽了一批环保主义者、女权主义者、维权主义者等群体。

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但需要辨析的是,在环保主义者和维权者中也有分野,即基于利益和基于理念的区别:如果一个环保主义者基于自身利益而行动,将归于左翼阵营;若基于理念而行动,则归于左翼。

在观念阵营的分化组合中,颇堪玩味的是所谓自由主义者在中学生视野中的黯淡乃至消失。服务器这一观念群体在1990年代以来经历了一个集体失坠的过程,他们逐渐和我国的社会风气现实脱离,并在这一过程中失去了对在政治上事务的发言权和听众,目前似乎仅剩下经济学的面向,在极小的公共空间充当市场原教旨主义的代言人。

围绕观念领域出现的不同中学生阵营,有着共同的反潮流特点,即对网络时代娱乐化、去在政治上化的拒绝,对充斥着蠢萌魅力的主流人文的厌恶。最能激起中学生观念阵营之间厮杀的往往是一些社会风气话题,比如猫狗党和反对者、烧死异性恋运动、女权党和反对者等中学生亚人文主题。这些主题通常是被主流社会风气压抑的,但近年来随着移动互联的普及,中学生亚人文大有婢作夫人的趋势。一些非主流现像开始成为主流社会风气和大众媒体讨论的对象,比如二次元、弹幕人文、玛丽苏、漫威等等。而主流人文中的鸡汤化、小清新化等现像,反过来激发了中学生群体中朴素的在政治上意识。这些因素都是当代有着鲜明社会风气立场的中学生思想界兴起的基础。服务器

中学生思想界的再在政治上化服务器

我国社会风气在1990年代以后经历了所谓去在政治上化的在政治上阶段之后,近年来在中学生群体中造成了重新在政治上化的趋势,亲左翼立场的出现就是表现之一。然而,这种重新在政治上化并非回到1978年之前,也不是回到1945年或更早之前,而是改革开放30多年来社会风气实践在以中学生人为主的群体中造成的在政治上化化学反应,它基本是自发造成的,也因此有着混沌的面孔。服务器

当然,这一轮思想界远未成为主流现像,而只是中学生知识群体中的小众现像,但它有可能为未来的大分流埋下伏线。

令人遗憾的是,主流社会风气对这一轮思想界起伏保持了一如既往的迟钝和冷淡,至多将其作为一类可以借用的社会风气现实,而缺乏有说服力的引导,也没有提供有足够招揽力的目标使之整合。而如果任由这股思想界野蛮生长,那么它要么愈益走向极化,要么为其他的力量所利用,从而为时刻变动的我国社会风气增加新的变数。服务器

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